Shalat Perempuan dalam shalat, lebih tertutup lebih baik (kecuali wajah dan telapak tangan), Syeh Hasan At-Tsaqof dalam kitab shahih shalat nabi. Laki-laki dalam shalat, dari pusat – lutut. Jika seorang lelaki hendak sholat memakai celana saja hingga lutut, bisa dibilang itu masih sah. Namun akhlak nya kurang baik menutup aurat dalam shalat sama halnya berbicara masalah kepantasan. Perihal sholat perempuan. Mungkin telah kita dengar bahwa bagaimana baiknya shalat perempuan? Apakah di masjid atau dirumah? Sebagian berpendapat bahwa perempuan lebih baik shalat dirumah, didalam kamar, tempat yg sempit, semakin tertutup suatu tempat itu untuk shalat semakin baik. Memang benar, Namun mari kita lihat hadits lain. Pada zaman Nabi, ada 1 pintu khusus di masjid Nabawi sebelah kiri menghadap kiblat arah pemakaman baqi’, disana ada tulisan (babun nisa’ / pintu perempuan), itu menunjukkan ada perempuan yang masuk masjid. Nabi mengatur shaf shalat, sebaik baik shaf laki-laki adalah di depan sedangkan sebaik baik shaf perempuan dibelakang. Dengan maksud, bahwa ada perempuan dibelakang shaf laki-laki. Namun seandainya tidak ada perempuan di shaf belakang, pasti Nabi berkata “sebaik baik shaf perempuan ialah shalat dirumah”
සලාතය යාච්ඤාවේ යෙදෙන කාන්තාවන්, වඩා හොඳ (මුහුණ සහ අත්ල හැර), නබිතුමාගේ යාච්ඤාව පිළිබඳ Sahih පොතේ Sheikh Hasan At-Tsaqof වඩා හොඳයි. යාච්ඤාවේ මිනිසුන්, මධ්යයේ සිට - දණහිස්. මිනිසෙකුට දණහිස දක්වා කලිසම් පමණක් ඇඳගෙන යාඥා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, එය තවමත් නීත්‍යානුකූල බව ඔබට පැවසිය හැකිය. නමුත් යාඥා කිරීමේදී ලිංගික අවයව වසා ගැනීමට මෙන්ම විනීත ප්‍රශ්න කතා කිරීමටද ඔහුගේ සදාචාරය හොඳ නැත. කාන්තාවන්ගේ යාච්ඤාව සම්බන්ධයෙන්. සමහර විට අපි අහලා ඇති කාන්තාවන්ගේ යාච්ඤාව කොතරම් හොඳද? එය පල්ලියේ හෝ නිවසේද? සමහර අය තර්ක කරන්නේ කාන්තාවන් නිවසේ, කාමරයක, පටු ස්ථානයක යාච්ඤා කිරීම වඩා හොඳ බවත්, වඩා වසා ඇති ස්ථානයක් යාච්ඤා කිරීම වඩා හොඳ බවත්ය. ඒක ඇත්ත, නමුත් අපි තවත් හදීසයක් බලමු. නබිතුමාගේ කාලයේ, බකි සුසාන භූමියේ කිබ්ලා දිශාවට මුහුණලා වම් පසින් නබාවි පල්ලියේ විශේෂ දොරක් තිබී, සෙල්ලිපියක් (බබුන් නිසා / කාන්තා දොර) තිබූ අතර, එයින් ඇඟවෙන්නේ කාන්තාවක් ඇතුළු වූ බවයි. මුස්ලිම් පල්ලිය. නබිතුමා සලාතයේ පේළි සකස් කර ඇත, පිරිමි පේළි වලින් හොඳම පේළි ඉදිරිපස වන අතර ගැහැණු පේළි වලින් හොඳම පේළි පිටුපස ඇත. පිරිමි පේළිය පිටුපස කාන්තාවක් සිටින බව චේතනාවෙන්. නමුත් පසුපෙළේ කාන්තාවන් නොසිටියේ නම්, "හොඳම කාන්තා පේළිය නිවසේ යාච්ඤා කිරීම" යනුවෙන් නබිතුමා පවසනු ඇත.
Semua terjemahan yang dibuat di dalam TerjemahanSunda.com disimpan ke dalam database. Data-data yang telah direkam di dalam database akan diposting di situs web secara terbuka dan anonim. Oleh sebab itu, kami mengingatkan Anda untuk tidak memasukkan informasi dan data pribadi ke dalam system translasi terjemahansunda.com. anda dapat menemukan Konten yang berupa bahasa gaul, kata-kata tidak senonoh, hal-hal berbau seks, dan hal serupa lainnya di dalam system translasi yang disebabkan oleh riwayat translasi dari pengguna lainnya. Dikarenakan hasil terjemahan yang dibuat oleh system translasi terjemahansunda.com bisa jadi tidak sesuai pada beberapa orang dari segala usia dan pandangan Kami menyarankan agar Anda tidak menggunakan situs web kami dalam situasi yang tidak nyaman. Jika pada saat anda melakukan penerjemahan Anda menemukan isi terjemahan Anda termasuk kedalam hak cipta, atau bersifat penghinaan, maupun sesuatu yang bersifat serupa, Anda dapat menghubungi kami di →"Kontak"
Vendor pihak ketiga, termasuk Google, menggunakan cookie untuk menayangkan iklan berdasarkan kunjungan sebelumnya yang dilakukan pengguna ke situs web Anda atau situs web lain. Penggunaan cookie iklan oleh Google memungkinkan Google dan mitranya untuk menayangkan iklan kepada pengguna Anda berdasarkan kunjungan mereka ke situs Anda dan/atau situs lain di Internet. Pengguna dapat menyisih dari iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi Setelan Iklan. (Atau, Anda dapat mengarahkan pengguna untuk menyisih dari penggunaan cookie vendor pihak ketiga untuk iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi www.aboutads.info.)